领袖创业网 > 创业指南 > 正文

亚里士多德：女人的精神发育不全，红楼梦：幸福源于女性亚里士多德的女性观

时间：2021-03-01 20:47:19 来源：领袖创业网本文已影响人

相关热词搜索：亚里士多德红楼梦源于

亚里士多德对女人是这样评价和定义的：

女人在精神上发育不全，只停留在感性阶段，从未上升到理性阶段，所以显得幼稚、浅薄、愚蠢。

编辑

亚里士多德是西方哲学和思想的奠基人，被全世界公认为最伟大的哲学家、思想家、教育家和科学家。对于女性的认知却如此的幼稚、浅薄和愚蠢，着实令人震惊。

和他年代差不多的孔子对人性也有描述和定义：

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

这里的“小人”是和“君子”相对的，孔子定义的君子是修身之人，小人则是不修身之人。而“女子”是单指女人吗？不是，古文中的“女”通“汝”，而“子”有小孩子、子女或者就代称“人”。孔子这句话里的“女子”是泛指人主身边的近臣、姬妾们，就是人主身边最亲近的一群人。这群人往往也是人主最宠爱、最亲近和最信任的人，他们的位置决定了他们最难修养身心。距离他们太近，容易没有了规矩，远了呢，他们又很容易产生怨恨。这是孔子在教导学生们，说一个人想要有成就，身边的人是你格外需要注意的。不能将这一句狭隘地理解为孔子对于女性的歧视。

编辑

孔子从不歧视任何人，他说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“己所不欲，勿施于人”。孔子思想的核心是仁者爱人，在修身和仁这个问题上，天子和庶人是一样没有区别的。他的继承者孟子，对于家庭中的男女关系，给出的定义都是“夫妇有别”，根本没有孰高孰低之分，二者不同的核心是有别。所以，说孔子歧视女人，是误读了孔子，也是误读了儒家了。

农业社会，最重要的两项是农业生产和战争，在这样的社会生产力客观条件下，男性的地位和重要性是不可置疑的。但真正深刻的人们，从来不会发出任何贬低女性的声音，孔子、孟子不会，后来的杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、辛弃疾也不会，到了清代，社会生产力并没有发生根本改变，中国历史上最伟大的文学家之一曹雪芹创作《红楼梦》，对于女性给出了最全面的阐释。

《红楼梦》就是为闺阁做传的作品，曹雪芹将男性和女性给出了他的定义：男人的泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。他说男人如污泥一般的浊气逼人，而女儿则令人感到清爽，就像颗焕发光彩的珍珠一般。可见是女性滋养了曹雪芹的精神和灵魂，幸福来源于女性。可是女儿们也是会变的，比如她们嫁了人，一旦沾染上了男人的气息，这颗珍珠就失去了光彩，渐渐庸俗起来，和男人一起生活的时间越长，就越令人讨厌，到了中老年，渐渐就成了死珠，变成鱼眼睛。他把女性往恶劣方向的改变都完全归罪于男人。

编辑

曹雪芹的话不是真理，但有一定的道理。《红楼梦》是带有自传性质、带有报告文学性质的小说，一定程度上还原了那个时代社会生活场景，小说里的人物大多有原型，就算是虚构的人物也以真实的生活为依托。曹雪芹以一个男性的视角，以他从贵公子到衣食不周的贫民，以这个阅历和生活背景来创作的，这部书字字是血、滴滴是泪，十年辛苦，是曹雪芹用生命书写的。里面大小人物六七百人，描绘了世间百态，人生悲欢，这里面最为深刻的，就是他对人性的深度洞察。

他厌恶掌权的统治者，他厌恶那个黑暗专门毁灭美好的社会生态，他很懂，再不好的人，也有正常和值得肯定的部分，像贾珍、贾琏、薛蟠，他们身上一样有闪光点。再好的人也并不完美，比如林黛玉太过于曲高和寡，而薛宝钗则过于现实而人性冰冷。所以，他没有必要和男人这个整体相抗衡，就基本基调而言，他仍然是贬低男性和推崇女性的，但细细品味每一个人物，其实他写的是非常贴合现实而又客观的，并不故意为之。

编辑